Las historias sobre Ciencia y el medio ambiente, tienen un impacto directo sobre la vida de las personas. Escribir con claridad sobre la complejidad de estos temas, es seducir a todos los públicos sin perder un ápice de rigor periodístico.
Periodismo, Ciencia y medio ambiente
domingo, 31 de enero de 2021
INVESTIGACIONES SOBRE EL USO DE LAS MANO IZQUIERDA
EL GRAN DILEMA DE LAS VACUNAS CONTRA EL COVID-19 (Parte 2)
ANNA BERMEO T.
[1] India investiga una supuesta 'reacción adversa' a la vacuna AstraZeneca (30 noviembre 2020). Recuperado de https://www.aljazeera.com/news/2020/11/30/india-probe-alleged-astrazeneca-shot-reaction-trial-continues
[2] Oxford–AstraZeneca COVID-19 vaccine efficacy (9 de enero del 2021) Crossref DOI link: https://doi.org/10.1016/S0140-6736(20)32623-4
[3] ClinicalTrials.gov. Un estudio de una vacuna candidata COVID-19 (COV003). Actualizado el 27 de noviembre de 2020.
Asociación Médica Mundial (7 enero 2021) Declaración de Helsinki de la AMM – Principios éticos para las investigaciones médicas en seres humanos. Recuperado de lhttps://www.wma.net/es/policies-post/declaracion-de-helsinki-de-la-amm-principios-eticos-para-las-investigaciones-medicas-en-seres-humanos/
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, celebrada del 3 al 14 de junio de 1992
Dias R. (2016) Transgénicos: riesgos potenciales a la salud humana y al medio ambiente. Revista Bioica, ISSN: 2619-3191 Recuperado de https://revistabioika.org/es/econoticias/post?id=16Gallagher J (2020) AstraZeneca y la vacuna contra la covid-19: qué se sabe de la vacuna de Oxford que México y Argentina producirán para América Latina BBC News. Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias-53481789
EL GRAN DILEMA DE LAS VACUNAS CONTRA EL COVID-19 (Parte 1)
martes, 26 de enero de 2021
ANALISIS DEL DISCURSO DE “ZOMBIE” - HIMNO CONTRA EL TERRORISMO
La música, como expresión de cultura, se ha convertido a través de los años en himnos, en memoria históricos en el mundo; constituye una herramienta de protesta, de crítica social y de denuncia. Debe ser entendida como un producto de la relación entre fuerzas políticas y sociales, que perduran en la memoria de la sociedad (Vásquez,2009)[1]; podemos inferir entonces, que existe una relación entre los ideales de la música y su influencia en el contexto político; teniendo en cuenta que las canciones pueden ejercer un efecto ideológico en sus escuchas, a través del contenido de sus textos en situaciones y contextos sociales particulares; esta persuasión ideológica logra cambiar actitudes e influir en las creencias sociales y cogniciones personales de sus receptores por medio de discursos (Lara 2006)[2]. Es menester entonces analizar la composición “Zombie” interpretada por Dolores O'Riordan, con carga histórica, política y social, que narra la situación política irlandesa del siglo XX.
No existe veracidad sin explicación
visualmente empírica; odemos afirmar, que el videoclip, no es más que la sincronización
armónica entre la imagen y la música, que requiere un análisis pormenorizado,
para comprender su esencia. Puede ser analizado desde el punto de vista
semiótico como un texto, sujeto a estructuras, que subyacen y que son creadoras
de significado. El texto audiovisual es examinado a partir de códigos visuales
como os verbales (Viñuela, 2009)
El video “Zombie”, apareció
originalmente en el segundo álbum The Granberries (Banda de origen irlandés), No need To Argue, en octubre de 1994,
es una canción, que pertenece al género del rock alternativo, interpretado por la
desaparecida Dolores O’Riordan. La composición contiene un trasfondo social, y
es una poderosa crítica a la humanidad por la indiferencia con la guerra, mostrada
a través de sus imágenes, recursos técnicos, estéticos y expresivos. El video
está compuesto por referencias históricas, símbolos y metáforas. Fue filmado en
Belfast, Irlanda del Norte, y describe la vida diaria, de las áreas sujetas al
control inglés.
El contexto histórico del conflicto irlandés,
tiene origen en diferencias religiosas: que se remontan al 24 de abril de 1916,
cuando milicias nacionalistas (Hermandad Republicana Irlandesa y Voluntarios
Irlandeses, bautizados por el Ejército Republicano Irlandés, IRA), se levantan
contra la opresión inglesa ocupando la oficina central de correos de Dublin,
considerado uno de los símbolos de poder inglés; proclamando la República
Irlandesa. IRA, aboga por un estado soberano e independiente, respecto al Reino
Unido, cuyo objetivo: acabar con la dominación británica sobre Irlanda y
establecer la República independiente. Londres respondió con una ola de
represión violenta dando comienzo a la lucha armada
El video, hace referencia al
conflicto de Irlanda del Norte, por la independencia de Inglaterra; refleja el
hastío de la sociedad irlandesa tras años de violencia; marca un precedente al
mostrarnos la tensa situación social y política a finales del siglo XX,
protagonizada por coacciones de IRA y el Reino Unido de Gran Bretaña con años
de enfrentamiento.
La canción es un alegato contra la guerra,
adopta la posición irrefutable de que matar a niños es una tragedia. Fue
escrita Dolores O’Riordan, convirtiéndolo en un rock desgarrador, cuya
inspiración, proviene del dolor, tras el estallido de una bomba lanzada por el
grupo armado IRA, el 20 de marzo de 1993, en el barrio Londinense de Warrington
en Inglaterra; que dejó a 54 personas heridas, y la muerte de los menores Tim
Parry (12) y Jonathan Ball (3). Aquel atentado, movilizó a la sociedad y miles
de personas alzaron la voz pidiendo el cese de violencia.
La majestuosidad y el realismo de la
canción, centra la crítica con frases irónicas en sus versos, donde repudia la guerra
y la violencia. La paz y la hermandad entre los hombres desapareció,
prevaleciendo la indiferencia e instintos primitivos como seres humanos. La
pérdida de estas facultades es la culpable de que se haya desatado esa lucha
que incluye tanques, bombas y armas afirma Dolores O’Riordan. La banda deja un
mensaje con dirección a la paz entre Inglaterra e Irlanda.
Un segundo escenario, está
ambientado en un mundo metafórico y simbólico, representado por un contexto de
incertidumbre que versa sobre simbolismos religiosos: Dolores Oriordan, aparece
en una escena semejante a una
crucifixión, cubierta de oro como una reina egipcia de pie en una cruz,
rodeada de niños dorados como ángeles, que apuntan sus flechas al cielo,
haciendo referencia al conflicto religiosos y las almas inocentes que buscan
paz y libertad. La referencia simbólica está representada por el martirio de
San Sebastián, venerado por la iglesia católica y ortodoxa, quien fuera
condenado a morir por su fe, atravesado por cientos de flechas como castigo
Otra escena del verdadero zombie
está representado por la toma de un niño
con un gran perro negro, despedazando
un hueso ensangrentado en la calle, como símbolo de la política irlandesa. Con
clara referencia al Ejercito Republicano Irlandés, cuya sigla se encuentra en
la pared
El grupo toca en una casa destruida como símbolo de
la inevitable destrucción familiar, ante la indiferencia y desprecio de la
sociedad, causante del derrumbamiento de los propios ideales principios de la
sociedad. No hay familias sino muertos vivientes.
El video mezcla escenas en blanco y negro, el alto contraste resultante de esta combinación, plantea el dominio de los tonos negros y grises, que representan la violencia y la muerte. Dentro de las tomas de color, existe predominancia de colores amarillo, rojo y negro. Los escenarios en color muestran los murales, que representan héroes de guerra del IRA católico (Ejercito Republicano Irlandés), y su antagonista protestante el UVF (Fuerza de Voluntarios del Ucler), venerados como mártires. Una imagen muestra el dibujo de un voluntario de la UVF encapuchado, que toma una ametralladora y lucha en el nombre de los militantes caídos en la guerra, junto a murales de banderas y rostros humanos
Finalmente, el mensaje de la canción
está dirigida al hombre Zombie, quien representa la ompotencia, provocada por
un brutal asesinato injustificado a la población civil que paga las muertes, el
resultado de una lucha en la que no todos se sienten implicados. La narradora
da a entender que sus mentes se encuentran trastocadas y que han dejado de ser
personas para convertirse En zombies andantes. Más allá del éxito del tema,
podemos encontrar valores escondidos en la letra de la canción
Las canciones
son testigos de la realidad histórica, cultural y social donde son creadas, lo
que las convierte en un elemento cultural muy significativo. Para analizar una canción, es necesario
realizar un conjunto de procedimientos que se basen en principios lógicos, con diferentes
estrategias metodológicas. No existe una estrategia que sea la poción perfecta
o absoluta, por lo que la mayoría de las veces aparecen varias de ellas
mezcladas unas con otras en relación simbiótica. El análisis de contenido como metodología
de investigación es el idóneo para el análisis. El método es propuesto por Bardin
(1977); Krippendorff (1990); Piñuel (2002); el análisis de contenido es un conjunto
de técnicas de análisis de las comunicaciones, que utiliza procedimientos
sistemáticos y objetivos de descripción del contenido del mensaje; mediante la
realización de un sistema de categorías acorde con las necesidades del
investigador.
Si se desea realizar una
investigación en temas musicales, se sugiere comenzar por canciones sencillas
ya que el texto es una fuerte guía de la audición. Se sugiere acompañar el
análisis de un tema musical con un marco histórico apropiado para enriquecerlo.
Dentro del contexto audiovisual, científicos sociales colaboran en una serie de
proyectos para desarrollar nuevas perspectivas y enfoques para analizar
imágenes visuales y textos de video.
DRA. ANNA BERMEO T.
https://www.youtube.com/watch?v=6Ejga4kJUts&list=PL8jMvM4r0mb3JjyZg3Zg24ocUjPrbIjlP&index=39
[1]
Vásquez H. (2009) música y política. Análisis de una relación en una
introducción y tres motivaciones. ESAP, Bogotá.
[2] Lara
G. (2006). Lenguaje e interpretación sociocultural. Discurso e imaginario,
poder e identidad. Posibilidades de la interdisciplinar en la investigación
social. Bogotá: Fondo de Publicaciones de la Universidad Distrital
https://prezi.com/ybrmuxwfihy8/analisis-semiotico-quotthe-zombiequot-the-cranberries/
martes, 12 de enero de 2021
PERIODISMO Y EQUIDAD SOCIAL - LGTBI
El periodismo, como oficio que se
nutre de la sociedad en la que vive, debe
fomentar un enfoque social en cada una de las informaciones que se publican, asumiendo
la responsabilidad social que obliga a informar, investigar, analizar, trazar
horizontes y desarrollar debidamente sus tareas con objetividad, equidad, ética
y racionalidad, al ofrecer información basada
en los códigos deontológicos; y no en una tendencia a mercantilización de la
producción periodística; reafirmando prejuicios y estereotipos que atentan
contra la dignidad de la diversidad social y cultural; donde el colectivo de
gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGTB) forman parte
de esa realidad, donde el ejercicio periodístico muchas veces es discriminatorio,
estigmatizador, que degrada la dignidad humana.
Investigaciones científicas en el
ámbito periodístico nacional e internacional, demuestran el irrespeto a los
derechos humanos, a partir de los contenidos mediáticos (Noticias, propaganda,
publicidad etc), hacen asociaciones arbitrarias con la comunidad LGTBI,
asociándolas como sujetos enfermos, anormales, inmorales, frívolos, desenfrenados,
grotescos, ridículos y escandalosos. En ese contexto, las representaciones de
los contenidos mediáticos recrean y perpetúan la discriminación con temas como,
adicción sexual, drogadicción, trabajo sexual; ridiculizando y representando de
forma caricaturesca a las personas LGBTI, asociándolas con la frivolidad y la
exageración de lo femenino. Se observan prácticas culturales homo, trans y
lesbofóbicas, con terminologías violentas y peyorativas hacia este grupo
social, con mecanismos de incitación al odio y violencia hacia esta población
atrapada en una sociedad donde su identidad se ve menoscabada.
Argentina es el país pionero en
reconocer y asegurar los derechos a las personas LGBTI. En el 2010, la Ley 26,618
modifica el Código Civil argentino garantizando el matrimonio para parejas del
mismo sexo. Promulga la ley 26.743 de igualdad de género. En mayo del 2020, América
y Europa (veintinueve países), reconocen el matrimonio entre personas del mismo
sexo. En Perú, la unión civil es una figura legal del derecho de familia que no
es reconocida por el Estado Peruano.
Argentina demás, modifica la ley
26.791 (2012) dentro del Código Penal argentino, incorpora el agravante de
homicidios de “género o la de orientación sexual, identidad de género o su
expresión”. De este modo incluye, crímenes de odio hacia la comunidad LGBT. Uruguay
(2003), también tipifica en su código penal conductas que incitan al “odio,
desprecio o violencia”. Con este marco de referencia, los crímenes de odio van
en aumento, y los medios no los visibilizan, y si lo hacen, lo relacionan con
crímenes de farándula o nota roja, enmarcados en diseminar la homofobia.
El periodismo como deber social, tiene que contar
la verdad a través de hechos, con el fin de responder a diversas necesidades
sociales y satisfacerlas. Sólo así, las personas serán capaces de entender esta
realidad, adaptarse a ella y provocar cambios (Gomis 1991). Es a través de la
interpretación periodística de la realidad social, los hechos logran tener una
significación y difusión, alcanzando un grado de relevancia, con el fin de
provocar acciones de respuesta de los problemas con perspectiva de género, para
analizar, y comprender las características que definen la condición social,
ideológicas y culturales que genera la desigualdad y la discriminación
construidas hacia el colectivo LGBT, donde los periodistas incorporen los
derechos humanos en su trabajo cotidiano, así convertir los medios de
comunicación en una herramienta de transformación educativa y social, que
influya en las agendas a favor de los derechos humanos, mediante el desarrollo
de un periodismo humano, que promueva la equidad social, con perspectiva de
género, que visibilice, desde el lenguaje sin estereotipos, la condición social
en que viven los LGBT.
Investigaciones académicas dentro del ámbito periodístico, asociados al tema de género, son escasas, si te interesa el tema como fenómeno social, puedes investigar en este contexto, y servir como referente para derrotar la ignorancia, respetando las individualidades, desde una visión donde no somos poseedores ni proveedores de la verdad, sino conocedores de realidades, y los medios de comunicación sean un reflejo del avance social, y de progreso social a través de sus discursos mediáticos; donde la comunicación no sea sexista, discriminadora y machista.
DRA. ANNA BERMEO T.
Fuentes
https://www.corteidh.or.cr/tablas/r33181.pdf
https://promsex.org/wp-content/uploads/2018/08/GuiaLGBTparaComunicadores.pdf
INVESTIGACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE HARVARD, Y DEL INSTITUTO DE POTSDAM, DEMUESTRA QUE EXXONMOBIL, TENÍA PRECISIONES DEL CALENTAMIENTO Y EL CAMBIO CLIMÁTICO EN LOS AÑOS 70
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